Многоуважаемый Пётр Петрович!
Как я благодарен Вам за память и письмо! Вы исполнили евангельскую заповедь: жаждущего напой! Я настолько скучаю по Петербургу, что даже вид «Нового времени»1 вызывает во мне приятное чувство, а тут вдруг письмо, да еще такое милое, товарищеское.
В нашей с Вами жизни, как Вы мне её описали, есть параллели, но есть у Вас такие часы, которым я от души завидую, п<отому> ч<то> у меня их нет — часы, когда Вы совсем свободны, at home*, как у англичан, когда Вы знаете, что никто не потревожит, и Вы сидите себе с своей книгой, с семьёй, с мыслями, словом, на свободе. Я буквально весь принадлежу коллегии, и не в силу особенного рвения, как новая метла, которая чисто метёт, а просто как-то так выходит: каждую минуту меня может оторвать от любимой книги воспитатель, ученик, письмоводитель, эконом, или дело, которое вдруг вспомнилось. «Дела не делай, а от дела не бегай». Затем есть ещё невыгода в моем положении: зависимость, которой я совершенно не чувствовал как преподаватель, и, что особенно тяжело, это не есть зависимость от власти, которая всегда действует прямо и просто (тяжело бывает, но можно примириться), а зависимость от влияний, разных взглядов, разных вкусов. Обо всём не расскажешь, но в положении моём на первых же шагах много шипов, не столько труда, сколько затруднений. Энергия моя, я надеюсь, ослабеет ещё не скоро, и я боюсь не за себя, а за то, что не удастся сделать для коллегии многих вещей, о которых я мечтаю, особенно в смысле учебно-образовательном... Впрочем, поговорим о чём-нибудь другом... Я еще не успел собрать справок по поводу сочинений, Вас интересующих, а в бумагах, к<ото>рых ещё не разбирал, наверно, какие-то библиографические записи есть. Сам я за это время читал главным образом статьи философского содержания в этом новом московском журнале Грота2 «Вопр<осы> Филос<офии> и Психол<огии>». Много очень интересного, особенно по этике (Л. М. Лопатина3). Молодцы — москвичи, вот и капиталы нашли, и сношения с Европой и Америкой завели, библиографический отдел обставили прекрасно, и сколько молодых сил выдвинулось, о которых прежде и слышно не было: Шишкин4, Лютославский5, Трубецкой6, Герасимов7. А вот Петербург с «Живой Стариной» Ламанского8 на мель сел. Хоть бы Ламанскому тоже найти какого-нибудь конфетчика вроде Абрикосова9 приспособить его к Folk-lore'y**. Перечитал я на днях «Крейцерову Сонату»10 по поводу статей, которые об ней написаны: Ю. Николаева11, Астафьева12, покойного Никанора13 и какого-то Vох'а14 из «Московских Ведомостей». Положительно, руки чешутся написать о «Крейцеровой Сонате»15, до такой степени односторонне относится к ней критика, а иногда просто тупо. Всего больнее, что Толстой сам не понимает, что он написал, что он и доказал своим ребяческим послесловием. Вообще много бродит у меня литературных планов, но не знаю, удастся ли что-нибудь, частью по суетливости моей жизни, частью по инертности — моей нравственной болезни, да ведь и печатать негде.
Прощайте, Пётр Петрович, крепко жму Вашу руку. Прошу писать и сам буду писать.
Не забывайте Вашего И. Ан <ненского>
* Дома (англ.).
** Фольклор (англ.)
Журнал "Звезда", № 9, 2005 г. Публикация А. И. Червякова под рубрикой "К 150-летию И. Ф. Анненского". Печатается по автографу, сохранившемуся в архиве П. П. и В. П. Семенниковых (РО ИРЛИ. Ф. 275. Оп. 2. № 66. Л. 1-2 об).
Пётр Петрович Семенников (1838 - 1900) - библиотекарь, владелец нескольких библиотек в С. -Петербурге. См. о нём подробнее: По поводу пятидесятилетия библиотеки Семенникова: 251 октября 1865-1915. Пг., 1915. 13 с, портрет.
2 Николай Яковлевич Грот (1852 - 1899) - русский философ, психолог, профессор (последовательно) Историко-филологического института князя Безбородко, Новороссийского университета, а с 1886 г. - Московского университета, председатель Психологического общества, состоящего при Императорском Московском университете, которое с 1889-го по 1918 г. издавало журнал «Вопросы философии и психологии» (далее - ВФП), основанный Гротом при финансовой поддержке московского купца А. А. Абрикосова.
3 Лев Михайлович Лопатин (1855 - 1920) - философ и психолог, профессор Московского университета. В первых номерах упомянутого журнала были опубликованы следующие его труды: Положение этической задачи в современной философии. // ВФП. 1890. Кн. 2. Паг. 1. С. 61-72; Критика эмпирических начал нравственности // ВФП. 1890. Кн. 3. Паг. 1. С. 64-104; Нравственное учение Канта // ВФП. 1890. Кн. 4. Паг. 1. С. 65-82; Теоретические основы сознательной нравственной жизни // ВФП. 1890. Кн. 5. Паг. 1. С. 34-83).
4 Николай Иванович Шишкин - физик, преподаватель московской гимназии Л. И. Поливанова, философ, впоследствии - приват-доцент Московского университета. Речь идёт, вероятно, о следующей его публикации, растянувшейся на несколько номеров журнала: Шишкин И. Психофизические явления с точки зрения механической теории // ВФП. 1890. Кн. 1. Паг. 1. С. 127-146; Кн. 2. Паг. 1. С. 129-158; Кн. 3. Паг. 1. С. 139-158; Шишкин Н. Дополнительные соображения к статье Н. И. Шишкина «О психофизических явлениях с точки зрения механической теории» (см. отд. I, стр. 156) // ВФП. 1890. Кн. З. Паг. 2. С. 147-156).
5 Викентий (Винценты) Францович Лютославский (Lutoslawski) (1863 - 1954) - философ, получивший степень магистра в Дерптском университете, приват-доцент Казанского университета (1889-1893). К 1891 г. был автором нескольких философских работ на различных европейских языках. В одном из первых номеров журнала был опубликован следующий его труд: Лютославский В. О значении и задачах истории философии: Вступительная лекция, читанная в Казанском университете 9-го сентября 1889 г. // ВФП. 1890. Кн. 3. Паг. 1. С. 45-63.
Кн. 1. Паг. 1. С. 83-126; Кн. 2. Паг. 1. С. 132-156; Кн. 3. Паг. 1. С. 159-192; Трубецкой С, кн. Политические идеалы Платона и Аристотеля в их всемирно-историческом значении // ВФП. 1890. Кн. 5. Паг. 1, С. 1-36.
7 Осип Петрович Герасимов - филолог, выпускник историко-филологического факультета Московского университета, преподаватель московских гимназий, до 1905 г. - директор Петровско-Александровского пансиона-приюта московского дворянства, заметный деятель народного образования, в 1906-1908 гг. товарищ министра народного просвещения. В первых номерах журнала была опубликована лишь одна его работа: Герасимов О. Очерк внутренней жизни Лермонтова по его произведениям // ВФП. 1890. Кн. 1. Паг. 1. С. 1-44.
8 Владимир Иванович Ламанский (1833 - 1914) - историк, филолог, этнограф, общественный деятель славянофильской ориентации, член ИАН (с 1900 г.). Об отношениях Ламанского и Анненского см. подробнее: Лавров А. В., Тименчик Р. Д. Иннокентий Анненский в неизданных воспоминаниях. ПК. С. 72. Журнал «Живая старина» издавался в С. -Петербурге с 1890-го по 1917 г.
9 Алексей Алексеевич Абрикосов (1857 - 19??) - купец, сын одного из виднейших предпринимателей России А. И. Абрикосова, владельца кондитерского производства, меценат.
10 Не представляется возможным установить, имел ли Анненский одно из многочисленных контрафактных литографированных или гектографированных изданий различных редакций «Крейцеровой сонаты», которая официально впервые в России вышла в свет в составе XIII тома «Сочинений» Л. Н. Толстого в июне 1891 г., но уже с конца 1889 г. «ревностно» распространялась в читательской среде. Здесь лишь можно отметить, что В. Кривич вспоминал, что на одном из «Понедельников» Анненского было устроено чтение этой повести: «... помню, что чтение «Крейцеровой сонаты» было устроено у нас, кажется, ещё до того времени, когда списки этой вещи стали ходить по рукам в Петербурге, и что добывание текста её было сопряжено с немалыми хлопотами и трудностями» {Кривич В. ЛМ, С. 229-230).
«члена-соревнователя» Психологического общества, состоящего при Императорском Московском университете Юрия Николаевича Говорухи-Отрока (1850 - 1896). Речь идёт, очевидно, о его многочисленных статьях, печатавшихся в «Московских ведомостях» и в значительной своей части послуживших основой его книги: Николаев Ю. Последние произведения гр. Л. Н. Толстого. СПб., 1890.
12 Пётр Евгеньевич Астафьев (1846 - 1893) - философ, публицист, психолог. Очевидно, в первую очередь внимание Анненского привлекла следующая его работа: Астафьев П. Е. Нравственное учение гр. Л. Н. Толстого и его новейшие критики // ВФП. 1890. Кн. 4. Паг. 1. С. 64-93. Значительная часть этой статьи посвящена изложению «крейцеровосонатной» проблематики, в том числе полемических по отношению к Толстому сочинений.
13 Никанор (в миру Александр Иванович Бровкович) (1826 - 1890/1) - русский религиозный деятель, богослов, философ. Речь идёт в первую очередь о следующем его сочинении: Беседа высокопреосвященного Никанора, архиепископа Херсонского и Одесского, о христианском супружестве, против графа Льва Толстого. Одесса, 1890. 56 с; 2-е изд., доп. Одесса, 1890. 50 с.
«Московских ведомостях» в 1890 г.
15 Следов монографической статьи об этом произведении Толстого в архиве Анненского не сохранилось, но, возможно, некоторые его подходы к заявленной теме дают о себе знать в статьях «Власть тьмы» (завершённой в 1905 г. и вошедшей в «Книгу отражений») и «Символы красоты у русских писателей» (впервые опубликованной в 1908 г.).